Sabtu, 21 Februari 2015

comment about akb48 from fans

         saya bahagia banget tanggal 20 februari 2015 menyaksikan konser akb48 x jkt48 setelah sekian lama ditunggu. saya heran mengapa cewe jepang imut2 dan cantik2 tidak terkira kecantikannya sampai saya tertegun dan terpesona sama kecantikannya. mungkin jodoh saya ada di negara jepang sepertinya. sebentar lagi saya akan melanjutkan pendidikan S2 di jepang yang pertama kali ingin dikunjungi akihabara dan akb48 theater. mengapa saya suka akihabara karena disana banyak anime figure dan merupakan salah satu hobi saya. saya pernah sempat ke jepang saat melakukan seminar disana teman dari jepang pun banyak disana. tpi tidak sempat ke akihabara karena schedule yang padat dan waktu untuk disana sangatlah singkatan hanya kisaran 6 hari belum itu dipotong oleh waktu perjalanan disana selama 8 jam :( dan seminar kisaran 8 jam setelah itu saya makan mie bekal saya sendiri dari indonesia karena disana waktu itu takut makanannya tidak halal makanya saya persiapan bekal mie dari indonesia tpi sekarang jepang banyak makanan berlabel halal sekarang untuk menarik turis asing beragama islam terutama turis dari indonesia. 
         
       saya akan mengunjungi akb48 theater dalam waktu dekat ini kalau tidak terhalang oleh apapun. saya sebenarnya sejak dulu sudah ngeoshiin takamina (takahashi minami) tpi bentar lagi dia grad sedih :'(. asalnya saya mau pensiun nih ma dunia ini tpi kemaren liat okada nana dan haruka shimada wow ane jadi tertarik lagi ma dunia ini hehe :). dibawah ane kasih penampakannya :).


. yang diatas namanya okada nana, cantik yah?? hehe saya selalu bilang begini "oh my god she amazing and look very beautiful, why angel down to earth to say hello in my heart. angel look pretty and beauty" hehe sedikit agak lebay tpi benaran sumpah cantik banget sampai ane kaga bisa kedipin mata ane liatnya nyaman aj moga aj ane ntar dapat bini kaya begini hehe. g bisa dibohongin bro kalau liat dia jantung dag dig dug apalagi hs ma dia buset. beruntung orang jepang bisa hs ma dia yah :p, g bisa dipungkiri ane jadi g bisa pensiun dari dunia ini selalu aj ada halangan haha. 
terus dibawah ini terdapat photo shimada haruka. shimada haruka lucu banget kelakuannya sekarang banyak publik indonesia mengenal dia dan jadi terkenal. di indonesia dia kebanjiran order untuk datang ke acaranya seperti dahsyat di rcti sudah 2 kali memanggil dia. terus ada di sapa indonesia di kompas tv dia belajar self defense sama nama kembarannya nakagawa haruka :p. jadi warga indonesia berharap suatu saat moga2 shimada haruka yang ditransfer ke jkt48 bakalan tenar dah kaya haruka nakagawa soalnya warga indonesia sudah jatuh cinta ma dia :). 

nih ada video shimada haruka dibawah 




udah sekian dulu arigato gozaimasu, sayonara minna


Sabtu, 14 Februari 2015

Badak jawa

antara 5 spesies badak yang ada di dunia (WWF 2009) sehingga dikategorikan sebagai critically endangered atau terancam punah dalam daftar Red List Data Book yang dikeluarkan oleh International Union for Conservation of Nature and Natural Resources (IUCN) (Ellis S 2010, IRF 2010, IRF 2011). Badak jawa juga terdaftar dalam Apendiks I Convention on International Trade in Endangered Spesies of Wild Fauna and Flora (CITES) sebagai jenis yang jumlahnya sangat sedikit di alam dan dikhawatirkan akan punah (Soehartono & Mardiastuti2002).
Penyebaran badak jawa di dunia terbatas di Indonesia dan Vietnam. Di Indonesia, badak jawa hanya terdapat di Taman Nasional Ujung Kulon (TNUK) dengan populasi relatif kecil, yaitu kurang dari 44 ekor (Ellis 2010), adapun populasi badak jawa yang ada di Vietnam sudah dinyatakan punah akibat perburuan (IRF 2011; WWF 2012). Jumlah populasi badak jawa yang sedikit dan hanya terdapat di satu areal memiliki risiko kepunahan yang tinggi. Oleh karena itu, upaya untuk menjamin kelestarian populasi badak jawa dalam jangka panjang merupakan salah satu prioritas program konservasi badak jawa di Indonesia (Rahmat et.al. 2008).
Keberadaan badak jawa di TNUK cenderung ter-konsentrasi di Semenanjung Ujung Kulon, meng-indikasikan bahwa tidak semua bagian ruang di TNUK menjadi habitat yang digunakan (habitat use) bagi badak jawa. Penyebaran badak jawa di TNUK pada umumnya berada di daerah bagian selatan Semenanjung Ujung Kulon yaitu daerah Cibandawoh, Cikeusik, Citadahan, dan Cibunar. Pada bagian utara Semenanjung, penyebaran badak jawa terdapat di daerah Cigenter, Cikarang, Nyiur, Nyawaan, Cimayang, Citerjun, dan Cijengkol (Rahmat etal 2008).
Kelangsungan hidup badak jawa di TNUK terancam oleh berbagai faktor seperti bencana alam (ledakan Gunung Krakatau, gempa bumi, dan tsunami), invasi langkap (Muntasib et al. 1997), persaingan dengan banteng (Muntasib 2000), dan penyakit (Tiuria et al. 2006). Badak jawa juga menghadapi ancaman yang semakin meningkat dari manusia seperti pemukiman, perladangan liar, dan perambahan hutan. Badak jawa juga menghadapi perburuan liar guna memperoleh culanya. Akibat berkembangnya anggapan bahwa cula badak mempunyai khasiat dalam pengobatan tradisional cina. Selain itu, sebagai satwa yang memiliki sebaran terbatas, inbreeding yang dapat mengakibatkan terjadinya penuranan kualitas dari genetik berpotensi terjadi (Rahmat 2009, WWF 2009).
Untuk menyelamatkan badak jawa di TNUK diperlukan adanya langkah strategis dan rencana tindakan konservasi dalam jangka panjang secara in situ yang secara operasional mampu mempertahankan dan mengembangkan populasi tersebut pada suatu tingkat yang aman dari ancaman kepunahan. Strategi yang dimaksud adalah membuat rumah kedua (second habitat) bagi badak jawa (Rahmat 2009).
Habitat kedua bagi badak jawa haras didasarkan kepada preferensi habitat badak jawa di TNUK. Untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas dan terperinci mengenai habitat preferensi badak jawa perlu dilakukan analisis spasial  (Osborne et al. 2001) yang dipadukan dengan analisis statistika yang tepat. Dengan melakukan kedua analisis tersebut akan diketahui keterkaitan badak jawa terhadap komponen habitat tertentu. Analisis tersebut dapat memberikan informasi yang penting dan akurat mengenai habitat badak jawa sehingga dapat mendukung pembuatan keputusan yang baik. Selain itu, analisis tersebut tidak saja dapat menampilkan informasi mengenai kondisi habitat pada waktu tertentu tetapi juga dapat digunakan untuk mengevaluasi terjadinya perubahan-perubahan berdasarkan faktor ekologi dan sosial (Austin 2002).
Studi ini mencoba untuk menggunakan data citra satelit dan teknologi sistem informasi geografis (SIG) dibantu dengan studi lapangan untuk menganalisis kondisi habitat dan memprediksi habitat yang sesuai bagi badak jawa di TNUK. Pemodelan kesesuaian habitat memprediksi kesesuaian habitat bagi spesies berdasarkan penilaian atribut habitat seperti struktur habitat, tipe habitat, dan pengaturan spasial antar komponen habitat. Model kesesuaian habitat telah menjadi alat yang digunakan baik untuk memahami karakteristik habitat yang berbeda, mengevaluasi kualitas habitat, dan mengembangkan strategi pengelolaan satwa liar (Austin 2002).
Semenjak awal tahun 2012 ini, tidak henti-hentinya muncul publikasi, kegiatan, dan kampanye Dukung  Pelestarian Badak Jawa.Tahun ini memang dicanangkan sebagai Year of the Rhino oleh Pemerintah Indonesia atas mandat dari lembaga konservasi dunia IUCN (International Union for Conservation of Nature) dengan didukung oleh berbagai LSM dan berbagai pihak. Sebelum Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mencanangkan secara resmi selasa kemarin, International Rhino Foundation (IRF) juga telah mencanangkan tahun ini sebagai Tahun Badak. Semenjak kematian Torgamba, badak Sumatera jantan yang ada di Suaka Rhino Sumatera/Sumatran Rhino Sanctuary (SRS) Taman Nasional Way Kambas, akhir Maret tahun lalu, perhatian berbagai pihak terhadap badak menjadi lebih serius. Bersamaan dengan peringatan Tahun Badak, berbagai kalangan berlomba-lomba mengadakan seminar, diskusi ilmiah, dan kampanye pelestarian badak sebagai wujud kepedulian terhadap satwa endemik Indonesia ini. Indonesia memiliki dua dari lima spesies badak yang masih ada di dunia, yaitu badak Jawa (Rhinoceros sondaicus) dan badak Sumatera (Dicerorhinus sumatrensis). Sungguh merupakan kekayaan alam Indonesia yang luar biasa, dan sepatutnya kita jaga (Danang,2012).
Badak Jawa (Rhinoceros sondaicus) sendiri, merupakan spesies badak yang dimasukkan dalam kategoricritically endangered (IUCN 2008). Data perkembangan populasi badak Jawa yang dihimpun oleh WWF-Indonesia menyebutkan bahwa pada tahun 1960-an diperkirakan hanya terdapat 20-30 ekor badak di TN Ujung Kulon, kemudian meningkat menjadi dua kali lipat sekitar tahun 1967 sampai 1978. Diperkirakan sampai akhir tahun 2011, populasi badak Jawa mencapai 35 individu, dari hasil identifikasi melalui camera trap (WWF Indonesia). Sungguh memprihatinkan bukan? Beberapa kali saya mengikuti kajian mengenai konservasi badak, diantaranya Seminar Nasional Pelestarian Badak melalui Konservasi dan Medis di FKH UGM  serta Seminar Nasional Save Our Rhinoceros yang diadakan oleh FKH IPB. Informasi yang saya dapat dari hasil berpetualang mengikuti beberapa kegiatan terkait konservasi badak tersebut cukup membuat saya tergugah untuk lebih peduli terhadap kelestarian satwa-satwa Indonesia. Suatu nilai positif juga karena pemerintah Indonesia dan LSM terkait memberikan perhatian lebih, salah satunya program Dukung Pelestarian Badak Jawa (Danang,2012).
















DAFTAR PUSTAKA

Austin MP. 2002. Spatial prediction of species distribution: an interface between ecological theory and statistical modeling. Journal of Ecological Modelling.
Danang.2012. Mari Peduli Badak Jawahttp://masdab-danang.blogspot.com/2012/06/mari-peduli-konservasi-badak-jawa.html diakses tanggal 22 Maret 2013.
Ellis S. 2010. Loss of a second critically endangered Javan Rhino points to dire need for conservation action. Journal of The Rhino Print (Newsletter of the Asian Rhino Project) 8:3-4.
IRF. 2010. Operation Javan rhino: providing a safety net for a species. Journal of Pamphlet distributed by IR F: 1 -5.
IRF. 2011. Javan rhino update June 2011. Journal of The Rhino Print (Newsletter of the Asian Rhino Project): 2-4.
Muntasib EKSH, Putro HR, Mas'ud B, Rinaldi D, Arief H, Mulyani YA, Rushayati SB, Prayitno W, Mulyadi K. 1997. Panduan pengelolaan habitat badak jawa (Rhinoceros sondaicus Desm. 1822) di TN Ujung Kulon. Media Konservasi Edisi Khusus: 1-15.
Muntasib EKSH. 2000. The changes of feeding pattern of banteng (Bos javanicus) and its effect to Javan rhino (Rhinoceros sondaicus) in Ujung Kulon National Park, West Java. Journal of Media Konservasi 7(3):71-74. WWF Queen's University Canada. 2009. Javan rhino genetic study: development of molecular tools. Journal of e-News letter of Rhino Care (1):1.
Osborne EP, Alonso JC, Bryant RG. 2001. Modelling landscape scale habitat use using GIS and remote sensing: a case study with great bustards. Journal of Applied Ecology 38:458-471. DOI:10.1016/j. Geomorph. 2012.04.004.
Rahmat UM, Santosa Y, Kartono AP. 2008. Analisis preferensi habitat badak jawa (Rhinoceros sondaicus, Desmarest 1822) di Taman Nasional Ujung Kulon. Jurnal Manajemen Hutan Tropika 14(3):115-124.
SoehartonoT,Mardiastuti A. 2002. CITES Implementation in Indonesia. Jakarta: Nagao Natural Environment Foundation.
Tiuria R, Primawidyawan A, Pangihutan J, Warsito J, Hariyadi ARS, Handayani SU, Priosoeryanto BP. 2006. Identification of endoparasites from faeces of Javan rhino (Rhinoceros sondaicus) in Ujung Kulon National Park, Indonesia. Di dalam: Journal of Proceedings AZWMP 2006; Bangkok, 26 -29 Oktober 2006. hal 31.


Thomas leaf monkey

Presbytis thomasi atau nama lainnya yakni monyet langur thomas.  keluarga dari Cercopithecidae ini hewan endemik yang berasal dari sumatera utara. habitat asli berasal dari hutan tropis. hewan ini terancam punah akibat peluasan kawasan penduduk dan kurangnya tempat tinggal hidupnya. 

hewan ini memakan daun muda, dahan ranting, buah kering dan serangga. perannya di alam hewan ini memakan biji keras dari tumbuhan karet Hevea brasiliensis. biji yang dimakan ini akan menjadi kotoran dan tumbuh di habitatnya dan menjadi daya sebar dari spesies ini. 

dibalik hari valentine

01. banyak yang baru tahu bahwa ‪#‎VDAY‬ berasal dari kebudayaan pagan Romawi | yang memuja kenikmatan badaniyah semisal sex dan nuditas
02. asalnya #VDAY adalah perayaan pagan Lupercalia | untuk memuja Lupercus sang dewa kesuburan Romawi | dirayakan 13-18 Feb tiap tahunnya
03. Lupercus dikenal juga Dewa Pan digambarkan berkepala kambing | persis Baphomet sesembahan Yahudi
04. perayaan Lupercalia selain memuja Dewa Pan (Lupercus) juga sebagai persembahan pada Dewi Juno (Hera) | dewi pernikahan dan kesuburan
05. karena inti perayaan Lupercalia ini ialah KESUBURAN | maka aktivitas SEX menjadi hidangan utamanya
06. pada bentuk klasiknya | Lupercalia Festival dilakukan dengan memasang-masangkan lelaki dan wanita | lalu mereka semalaman bercinta
07. jadi festival Lupercalia (13-18 Feb) ini identik dengan bersenang-senang | ialah mabuk, wanita, dan kenikmatan sex
08. perayaan ini berlangsung bertahun-tahun | mendarah daging dan sulit dihentikan | hingga Kristen dijadikan agama negara Romawi
09. pada 496 M Paus Gelasius mengesahkan Lupercalia ini menjadi hari raya gereja | karena tak sanggup menghapuskan tradisi pagan ini
10. diperkenalkanlah nama baru Festival Lupercalia, yaitu Valentine's Day | dan dikaranglah cerita St. Valentinus yang mati demi cinta
11. Festival Lupercalia muncul dengan nama baru #VDAY | namun esensi perayaan itu tetap bertahan | KESUBURAN yang dilambangkan dengan sex
12. baru pada 1969 M gereja kembali melarang perayaan #VDAY | karena dianggap hanya pembenaran dari perayaan Lupercalia
13. namun telat bagi pengikut Kristiani | cerita St. Valentinus lalu melegenda | dan maksiat mulai dilegalkan #VDAY atas nama cinta
14. pertanyaannya bagi kamu yang Muslim | asal mula #VDAY jelas Festival Lupercalia yang nyata-nyata pagan | masih ikutan?
15. bagi kaum yang Muslim? | nyata-nyata #VDAY itu pernah jadi perayaan kaum Nasrani juga | masih mau ikutan juga?
16. "Aaaah, itu kan zaman dulu! sekarang mah hari kasih sayang!" | ohya? | yuk kita simak dulu fakta-fakta berikut
17. di Inggris, Amerika, Eropa dan Dunia pada umumnya | terdapat lonjakan hubungan seks seminggu sebelum dan sesudah tanggal 14/02
18. tiap 14 Feb di Inggris diperingati sebagai "The National Impotence Day" | yang menghimbau muda-mudi tidak hubungan seks seminggu itu
19. di USA tiap 14 Feb diperingati "National Condom Week" | karena mereka tahu persis bahwa #VDAY samadengan SEXDAY
20. "Aaaah, itu kan luar negeri! Indonesia beda dooong!" | ohya? alasanmu! | perhatikan beberapa fakta berikut
21. dari 413 orang dsurvei 26,4% rayakan #VDAY sama gebetan atau kekasih dengan jalan-jalan, makan-makan, ciuman lalu seks (Koran PR, 2005)
22. 54% remaja bandung pernah hubungan seks | kota lain seperti Jakarta (51%), Medan (52%) Surabaya(47%) (Kompas, 2006)
23. dan hampir di tiap daerah penjualan kondom menjelang Tahun Baru dan Valentine meningkat 40-80% | tidak jarang yang soldout
24. bukti berita semisal ini banyak | yang sudah-sudah terlalu berserakan di internet untuk dicari | dan tahun ini akan sama pula
25. bagi kamu yang Muslimah, RENUNGKAN | kondom yang ludes saat #VDAY itu siapa yang beli? dan buat siapa? untuk apa?
26. ribuan tahun berlalu | ternyata #VDAY masih sama dengan perayaan Lupercalia asalnya | menjadi budak dari nafsu syahwat
27. #VDAY tidak diragukan lagi meneruskan tradisi pagan | dimana kehormatan wanita tidak dihargai dan kemuliaannya diinjak
28. bila langkah sudah salah dibuat, dan engkau tiada lagi terhormat | ribuan sesal tiada guna, dan isakan tangis tiada manfaat |
29. MAWAR dan COKLAT memang nggak bahaya | tapi ia pintu menuju kebinasaan | awal pembenaran nafsu syahwat
30. jangan sampai penyesalan datang belakangan | segera MENIKAH bukannya pacaran | pelajari ‪#‎CintaMulia‬ bukannya ikut-ikutan #VDAY
31. bila belum siap menikahi segeralah SUDAHI | jaga dirimu tetap TERHORMAT agar datang padamu lelaki yang juga TERHORMAT
32. karena lelaki TERHORMAT tiada main-main dengan KEHORMATAN wanita | dan lelaki MULIA menginginkan wanita yang terjaga MULIA
33. bila pernikahan yang lebih dahulu maka ia TERHORMAT | bila pernikahan yang dibelakang maka namanya diambil KEHORMATANNYA | pilih mana?
34. apapun alasan lelaki mendekati, menggoda, memacari | dia bukan lelaki TERHORMAT, karena sudah membahayakan KEMULIAAN wanita
source: ust. felix siauw
walaupun saya bukan islam aliran keras tapi saya menentang hari valentine. banyak alasan yang dibuat oleh pengikut valentine bahwa hari ini hari dimana kasih sayang ke semua padahal menurut saya untuk melakukan kasih sayang terhadap ke semua tidak hanya satu hari saja tpi seumur hidup untuk menyayangi keluarga, kerabat dll. dan saya sebagai muslim mengetahui dibalik hari valentine, hari dimana pembantaian umat muslim di cordoba spanyol :(. miris kalau ada umat islam yang merayakannya. silahkan aj kalau buat umat ajaran lain yang merayakannya tpi buat umat islam haram hukumnya.